L'AMORE NELL'ANTICA GRECIA

....Riversando un'esperienza personale in un'ode che veniva cantata tra le fanciulle del tìaso riunite davanti alla statua della dea, Saffo trasforma l'esperienza individuale in collettiva e il suo intento è paradigmatico in quanto attraverso le parole di Afrodite vuole definire le "regole" dell'amore proponendo dei precisi modelli di comportamento. Saffo in questo modo vuole sanzionare il proprio ruolo e la sacralità dei rapporti che stabiliva con le ragazze della comunità.....

Fr.1 Voigt:
Afrodite immortale, che siedi
sopra il trono intarsiato,
figlia di Zeus, tessitrice d'inganni,
ti supplico: non domare il mio cuore
con ansie, tormenti, o divina,
vienimi accanto, come una volta
quando udito il mio grido da lontano
mi hai ascoltata: giungesti
lasciando la casa d'oro del padre,
aggiogasti il tuo carro.
Sopra la terra bruna ti conducevano i passeri
belli, veloci, battevano rapidi le ali
nell'abisso del cielo.
In un attimo, furono qui! E tu, beata,
sorridendo nel volto immortale
hai chiesto perché ancora soffrivo
e perché ancora chiamavo
e che cosa voleva sopra ogni cosa il mio
cuore folle."E chi ancora devo convincere
ad accettare il tuo amore?
Saffo, chi ti fa torto?
Se ora fugge presto inseguirà
e se respinge i tuoi doni poi ne offrirà
e se non ti ama presto ti amerà
Pur se non vuole".
Vieni ancora, liberami dal penoso tormento,
e quello che il cuore desidera,
còmpilo: sii mia alleata!
                                    trad. G. Guidorizzi

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Proposta d'apprendimento di italiano per stranieri - livello A1

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Le ''scuole nuove'' della pedagogia steineriana, contrassegnate dal paradosso di un’accettazione pratica e di un’ignoranza teorica da parte degli stessi utenti e degli operatori della scuola pubblica, tra ''fedeltà karmica'', incarnazioni di individualità che ritornano sulla terra, bambini indaco e apparente buon senso pedagogico.