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WORLD SOCIAL AGENDA (Agenda Sociale Mondiale): programma culturale per il passaggio dall'analisi critica alla proposta e dalla proposta agli strumenti politici, per una democrazia partecipativa. Le iniziative, i temi e gli appuntamenti di quella società transnazionale che chiede maggiore democrazia economica e politica a livello internazionale. |
| http://www.unimondo.org/wsa/ |
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Musique des Touaregs. (mp3) |
| http://www.unine.ch/ethno/musico/cdtouareg.html |
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SRI LANKA: UNA GUERRA CIVILE INFINITA |
| http://www.unipv.it/cspe/am999.htm |
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Università di Pavia - Centro Studi Popoli Extraeuropei "Cesare Bonacossa". Attivita', pubblicazioni e testi on line. |
| http://www.unipv.it/cspe/welcome.htm |
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Fabio Berti (a cura di) Processi migratori e appartenenza. |
| http://www.unisi.it/ricerca/dip/gips/document/studi_e_ric/sr1.pdf |
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Multicultura - La democrazia ha una sola razza: meticcia. Un articolo di Annamaria Rivera. |
| http://www.unita.it/index.asp?SEZIONE_COD=Firenze&TOPIC_TIPO=&TOPIC_ID=20680 |
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Emad Gad: «Il Papa sbaglia, le radici dell´Islam non sono violente» Intervista di Umberto De Giovannangeli |
| http://www.unita.it/view.asp?IDcontent=59677 |
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CENTRI DI DETENZIONE PER STRANIERI: in Europa dove e come.(en) |
| http://www.united.non-profit.nl/pages/info22.htm |
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UNITED for Intercultural Action - Network europeo contro il razzismo di supporto a migranti e rifugiati. |
| http://www.unitedagainstracism.org/ |
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MINORANZE LINGUISTICHE - Leggi e provvedimenti che ne riassumono la tutela in campo internazionale, europeo, nazionale e regionale.
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| http://www.uniud.it/cip/min_intro.htm |
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L'Ilalia di Allah. |
| http://www.uniurb.it/giornalismo/lavori/melis/Valentina/index.html |
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Good Morning, Arberia - La voce dell’Italia che non conosci

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| http://www.uniurb.it/giornalismo/lavori2002/ferrazza/index.htm |
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LA TARANTOLA PIZZICA ANCORA
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| http://www.uniurb.it/giornalismo/lavori2002/iovane/index.htm |
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Pizzicarella e le altre: alcuni testi. |
| http://www.uniurb.it/giornalismo/lavori2002/iovane/musica_pizzica.htm |
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Costituzioni di 150 Paesi del mondo, la Costituzione italiana anche in inglese e spagnolo. |
| http://www.urich.edu/~jpjones/confinder/ |
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Dei diritti delle donne e delle cittadine: CONVENZIONE DI SENECA FALLS (1848) "Dichiarazione dei sentimenti" e "Deliberazioni" |
| http://www.url.it/donnestoria/testi/percorso_900/seneca.htm |
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Glossario di termini e concetti islamici. (inglese) |
| http://www.usc.edu/dept/MSA/reference/glossary.html |
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Popoli indigeni, popoli minacciati: Colombia. Un paese afflitto dal potere della violenza. Nel fuoco incrociato delle armi vive il popolo U'WA. Una comunità, una cultura, una parte della nostra terra. Minacciati dall'avidità del mondo occidentale combattono per la loro sopravvivenza, per salvare il cuore del mondo. Anche per i loro fratelli minori, per noi. "Piuttosto che vivere senza dignità,con dignità preferiamo morire." |
| http://www.uwa.it/ |
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VALENTINA ACAVA MMAKA, giornalista, poeta e scrittrice ha sempre vissuto in Africa e a questa terra ha dedicato la vita e le opere. |
| http://www.valentinammaka.net/ |
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Esisteva anche una "questione zingara" per i nazisti. Ad Auschwitz c'era un'apposita sezione a loro dedicata: lo Zigeunerlager. Più di 500mila rom vennero sterminati. |
| http://www.varesenews.it/articoli/2001/gennaio/varese-laghi/memoria/27-1shoahrom.htm |
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DICHIARAZIONE NOSTRA AETATE SULLE RELAZIONI DELLA CHIESA CON LE RELIGIONI NON-CRISTIANE. Concilio Vaticano II, 28 ottobre 1965 |
| http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_it.html |
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BENEDETTO XVI -INCONTRO CON I RAPPRESENTANTI DELLA SCIENZA - Fede, ragione e università. Ricordi e riflessioni. Il testo integrale. |
| http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2006/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20060912_university-regensburg_it.html |
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Il dialogo: uno scambio di doni
Se la preghiera è l'"anima" del rinnovamento ecumenico e dell'aspirazione all'unità, su di essa si fonda e da essa trae sostentamento tutto ciò che il Concilio definisce "dialogo". Tale definizione non è certo senza nesso con il pensiero personalistico odierno. L'atteggiamento di "dialogo" si situa al livello della natura della persona e della sua dignità. Dal punto di vista filosofico, una tale posizione si ricollega alla verità cristiana sull'uomo espressa dal Concilio: egli infatti "in terra è la sola creatura che Dio abbia voluto per se stessa"; l'uomo non può pertanto "ritrovarsi pienamente se non attraverso un dono sincero di sé"51. Il dialogo è passaggio obbligato del cammino da percorrere verso l'autocompimento dell'uomo, del singolo individuo come anche di ciascuna comunità umana. Sebbene dal concetto di "dialogo" sembri emergere in primo piano il momento conoscitivo (dia-logos), ogni dialogo ha in sé una dimensione globale, esistenziale. Esso coinvolge il soggetto umano nella sua interezza; il dialogo tra le comunità impegna in modo particolare la soggettività di ciascuna di esse.
Tale verità sul dialogo, tanto profondamente espressa dal Papa Paolo VI nella sua Enciclica Ecclesiam suam, è stata assunta anche dalla dottrina e dalla pratica ecumenica del Concilio. Il dialogo non è soltanto uno scambio di idee. In qualche modo esso è sempre uno "scambio di doni".
Giovanni Paolo II - Ut unum sint - L’impegno ecumenico. |
| http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25051995_ut-unum-sint_it.html |
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PONTIFICIUM CONSILIUM PRO DIALOGO INTER RELIGIONES- EDUCARE AL DIALOGO: UN DOVERE DEI CRISTIANI E DEI MUSULMANI - MESSAGGIO PER LA FINE DEL RAMADAN. ‘ID AL-FITR 1421 EGIRA / 2000 A.D. |
| http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20001215_ramadan2001_it.html |
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MESSAGGIO DEL PONTIFICIO CONSIGLIO PER IL DIALOGO INTER-RELIGIOSO AGLI HINDU IN OCCASIONE DELLA FESTA DI DIWALI 2005 |
| http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20051025_diwali_it.html |
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