Abdessalam Yassin,Rachid Ghannouchi Nadia Yassin,Hassan al Banna Tareq Ramadan. Neo-tradizionalisti e democratici.La nuova generazione di musulmani accetta la democrazia anche nei paesi d'origine.
Il radicalismo islamico moderato dimentica l'opposizione con la democrazia e include i diritti della donna.
Amina Donatella Salina
Condividi questo articolo


Abdessalam Yassin,Rachid Ghannouchi Nadia Yassin, Hassan al Banna Tareq Ramadan. Neo-tradizionalisti e democratici.


La nuova generazione di  musulmani accetta la democrazia anche nei paesi d'origine


Rachid Ghannouchi Nadia Yassin   Tareq Ramadan


Il radicalismo islamico moderato dimentica l'opposizione con la democrazia e include i diritti dela donna.


Una nuova generazione di musulmani attraversa il crinale tra oriente ed occidente tra islam ed identità liberale.

Si ricollegano direttamente a pensatori islamici che negli anni Trenta rifiutavano la violenza come Hasan al Banna ma non dimenticano la solidarietà con le popolazioni dei paesi arabi in primo luogo con il popolo palestinese.Nei paesi arabi movimenti come quello dello Shaikh Abdessalam Yasin rifiutano ogni forma di violenza mentre gli esuli tunisini di An Nahda si riconoscono pienamente nella democrazia parlamentare.Salafiti fino ad un certo punto i Fratelli Musulmani decidono di accettare e di inserirsi nell'imminente cambiamento democratico delle società arabe contrapponendosi al disegno americano di dominio sul Medio Oriente e alle dittature arabe immobili e burocratizzate. Che sta succedendo ai parrrrrtiti leades del cosiddetto "radicalismo islamico"??Anche per quanto riguarda i diritti della donna le nuove leve soprattutto in Europa rompono con la tradizione.la donna musulmana praticante lavora amche in posti di responsabilità pubblica, i matrimoni non sono piu' combinati, i rapporti sono piu' paritari . C'e' una riformulazione fortissima dell'identità islamica e si cerca un incontro con la civiltà occidentale .


Tareq Ramadan ha affermato recentemente che la vera rivoluxione islamica la stanno facendo le donne rifiutando di farsi catalogare per stereotipi e cominciando a pensare e ad alaborare in prima persona. Una evoluzione pacifica delle situazioni di guerra nelle aree a maggioranza islamica consentirebbe ai musulmani di area neo tradizionalista di essere completamente amalgamati ad un Islam sociale di tipo liberale e non totalitario.L'accettazione piena del pluralismo e della libertà di coscienza e' ormai attuata e non solo da Tareq Ramadan.


per info


www.islamonline.it testi di Tareq Ramadan  
(sulla rivoluzine delle donne cliccate www.islam_donne.it in alto a destra della homepage),
Per chi conosce l'arabo www.aljamaa.org


 

amina donatella salina
email:aminasalina@virgilio.it

Condividi questo articolo

in Dialogare con l'Islam: Henna e Ramadan<IMG height=135 
src=https://www.didaweb.net/mediatori/immagini/ramdts.jpg width=138 border=0><br>Ramadan 2004 - A tutti i musulmani d'ItaliaAbdessalam Yassin,Rachid Ghannouchi Nadia Yassin,Hassan al Banna Tareq Ramadan. Neo-tradizionalisti e democratici.La nuova generazione di  musulmani accetta la democrazia anche nei paesi d'origine.Paolo Rumiz: L´Islam italiano (1)Paolo Rumiz: L’Islam italiano (2) I moderati senza vocePaolo Rumiz - L´islam italiano(3):I musulmani laici del ''mare dietro casa''Mediterraneo, la traccia delle reti ''Non saremmo ciò che siamo senza l'Islam e le altre culture''Carla Petrachi incontra Silvio MarconiIl blog di Giuliano Falco: lo spazio libero di un non musulmano su un sito islamicoChi rappresenta i musulmani d’ItaliaNasce la Consulta per l'Islam italianoNo alla Consulta nazionale dei musulmani del governo BerlusconiLettera aperta dell'Ucoii a Ciampi: mussulmani italiani discriminati, Pisanu sbagliaLettera al Capo dello Stato di Hamza Roberto Piccardo (segr. naz.le UCOII)Un mese di digiuno: il cammino del cuore - di Tariq RamadanMusulmani d'Italia aderite all'appello dell'UCOII - Il terrorismo e la paura si combattono con la convivenza, il dialogo, la pace.Nuovo sito di informazione e dialogo con l'IslamIl comitato organizzatore del 28 ottobre: <b>Auguri ai musulmani per l'inizio del Ramadân</b>In Italia: gli spazi del RamadanRamadan dove: ROMA - la moschea più grande d'EuropaQuando i musulmani si comportano come tali la gente abbraccia spontaneamente l'IslamMoschea Aperta a FirenzeBuon ritorno, Ramadan! Un articolo di Hassan El ArabyTestimonianze di donne musulmane ritornate all'Islam da altre religioniPONTIFICIO CONSIGLIO PER IL DIALOGO INTERRELIGIOSO - MESSAGGIO PER LA FINE DEL RAMADAN ‘Id al-Fitr 1426 A.H. / 2005 A.D.Le leggi di famiglia dei Paesi arabi del Nord Africa - 1997La storia del libro dal Corano a GutenbergIl video blasfemo di Theo Van GoghLa via del cuore. A colloquio con un maestro SufiIRAQ - L'islam alla prova del votoUn apostata tra Islam e Occidente - Nasr Hamid Abu ZaydFemminismo islamico: più radicale di quello secolareManifesto musulmano delle libertàMusulmani d'Italia - Intervista a Roberto Hamza Piccardo, segretario nazionale dell'UCOIIMadre serba, padre croato, lei cattolica, in una città sempre più musulmana: SarajevoLa forza del dialogo Zilka Siljak, teologa islamica, racconta l'esperienza di IMICPurché nulla cambi davvero - Algeria - La tanto attesa riforma del diritto di famiglia è passata, ma è una scatola vuotaImam-donna e un dibattito necessarioReligioni, democrazia, dialogo cristianoislamico: un incontro a ModenaGiovanni Paolo II - Le comunità musulmane: Cantiere del dialogo di Greccio 02-04 giugno 2005- <b>Ebrei, cristiani, musulmani in dialogo<b>Islam e l'Europa. La sfida di un incontro di civiltàIslam e Europa: vecchi e nuovi rapporti - di Paolo BrancaControversia sotto il veloSi è riunito a Barcellona, per la seconda volta, il Parlamento delle religioni. Non sarà l'ultimaI DIRITTI CULTURAL-RELIGIOSI TRA RELATIVISMO E LAICITA’ DELLO STATO - Sintesi della relazione (Bari, 25.6.05) di Nicola ColaianniIndia: una sentenza che infanga l'IslamAppello ecumenico per la quarta giornata del dialogo cristianoislamico del 28 ottobre 2005Ecco il mio Islam dei Lumi - intervista a Malek Chebel, antropologo e psicanalista di origine algerina, autore di ''Manifeste pour un islam des Lumières''LONDRA ANCORA UNA VOLTA NON SONO DEI NOSTRI !!!E l’intellettuale arabo rinunciò a scrivere. La decisione di Sayyid al-Qimni, 58 anni, studioso impegnato nella riforma dell’Islam.Caccia al musulmano: è lo scopo dei jihadisti - Intervista a Khaled Fouad AllamI musulmani d`Italia contro  il terrorismoIL CONCETTO DI LAICITA’ NELL’ISLAM TUNISINO
di Dr.Leila El Houssi a.a. 2000-2001   dello stesso autore: Dal biancocentrismo al policentrismo ...e i politici devono capire<b>Musulmani e Natale </b>cronaca di un problema che non esisteL'imam di Fuengirola ed i musulmani spagnoliCHI E' TERRORISTA E CHI NOLONDRA ANCORA UNA VOLTA NON SONO DEI NOSTRI !!!Musulmani d'Italia aderite all'appello dell'UCOII - Il terrorismo e la paura si combattono con la convivenza, il dialogo, la pace.Abdessalam Yassin,Rachid Ghannouchi Nadia Yassin,Hassan al Banna Tareq Ramadan. Neo-tradizionalisti e democratici.La nuova generazione di  musulmani accetta la democrazia anche nei paesi d'origine.Testimonianze di donne musulmane ritornate all'Islam da altre religioni<b>Il 16 Ottobre alle primarie i musulmani votano pacifista</b> Quale programma per la sinistra.


Copyright © 2002-2011 DIDAweb - Tutti i diritti riservati